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2019-10-16 02:13栏目:人类发展
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“皇天在上,后土为证”

从古到今,但凡是要拜把子称义气,就少不了这句台词出场。经常要请皇天后土两位来作为证明人。没错,皇天后土,是两个人,确切点说,是两位神。

“皇天”好理解,我们一般都知道他指的是上天,是古人又将天空人格化为一个神明的形象:天帝,主管上天。

那“后土”呢?这可不是“厚土”。后土是中国古代神话中的大地之神,同时,也是传统文化中的冥界之主,管理幽都。

问题又来了,何为“幽都”?

古人说“人死为鬼”,而鬼魂要去的地方,就是幽都。通俗的说就是阴间。可能你这会满脑子都是阎罗王的画面,并不,十殿阎罗这些神灵的出现,其实是传统文化接收佛教传说的产物。真正根正苗红土生土长的冥界之神,应该是我们的后土,也叫土伯。

和对上天的人格化一样,古人对大地的人格化结果就是大地之神后土的出现。

后土长什么样呢?

《楚辭·招魂》中說后土的形象是牛身、虎頭、三目,長有尖角,而身體巨大。這個形象的產生,很可能是因為他是大地的化身,所以形象不僅大,而且九曲,有很多彎曲。《左傳·昭公二十九年》:“共工氏有子曰句龍,為后土。”《國語·魯語上》:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土,故祀以為社。”

同时,后土还有个更为大家熟知的名字:社。我们常听的一个词叫“社稷”,社是大地之神;稷,是谷物之神,后稷。大地风调雨顺,谷物生长茁壮,这是保证农耕文明繁荣稳定的根本,所以常在电视剧里,听皇帝们大呼:“江山社稷”云云。

传统习俗里,经常会有“社火”,这就是祭祀大地之神的仪式。后来因为道教神话传说的普及,人们习惯认为一方土地会有一个土地公,而大地方的土地公就是城隍。

当然,现在人知道后土,更多是指神明后土娘娘,这是因为古人认为天为阳,地为阴。渐渐将后土的形象人格化为与玉皇大帝相配的女性形象。全称全称承天效法厚德光大后土皇地只。

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